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主题: [转帖]徐浩峰谈《心灯录》。现在的达人，玩宗教，真是自投罗网。

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[转帖]徐浩峰谈《心灯录》。现在的达人，玩宗教，真是自投罗网。

绽铃子
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头衔: 海归少将
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标题: [转帖]徐浩峰谈《心灯录》。现在的达人，玩宗教，真是自投罗网。 (2047 reads) 时间: 2010-7-31 周六, 01:09

作者：绽铃子 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

《心灯录》是雍正定的一本禁书，因为雍正自称开悟了，是禅宗正脉，而心灯录作者不是真悟了，而是解悟。解悟就是在语言逻辑上找到一个理论，可以破解历代禅宗语录上的疑难问题。
确实，按照心灯录理论，读古代语录，简直势如破竹。
竟然都给解决了——反而让人觉得不太对？
此书一出，立刻搞得禅宗没的玩了。
于是雍正站出来说话，歪理！！！没这么简单！！！
说到大家心里去了。
现在艺术家爱说的“当下”，来自禅宗祖师说的“当下即是”。当下有什么？当下有我。心灯录摘出“此我”作为禅宗理论、修行的根本。
于是批评者说，错了，太执着了，佛法讲无我，你提此我，是“我见”的外道。但书中花篇幅讲明了此我不是我见，批评者愣是不顾事实，所以此书成了“我见”的典范，要批的。

雍正自己也写了一本禁书《大义觉迷录》，就是雍正对针对自己的谣言，一一辩白，谣言本是泼妇骂街，辩的也成了泼妇言语，句句较真，越说越不像话。执着得可以。
雍正的儿子乾隆实在受不了，在老爹死后，把这本书定为禁书，丢人啊。

当代的大师很多，当代的富人也很多，富人们偶像多是教父或主席，容易越来越狠。大富豪往往来自天龙八部，天人福报的占的比例很小，鬼道的多，鬼是有力量的，至少是人能力的十六倍，所以转生为人后，往往冥冥之中有聚财的力量——这都是佛经上说的，我没来得及考证。

在世作恶鬼，死去作惨鬼——确实对众生对他们自己都不好，于是大师们要教化了。根据富豪们喜欢强势人物的特点，高抬雍正，将其捧为人王和法王，诱导他们学佛。
雍正狠不狠？
狠
你们服不服？
服
雍正还有更狠的，人家是法王，开悟了，领导了禅宗两百多年丛林，你们学不学？
------有这事，学！

大师们的教育方法，发心是善良的。但中国人的世上，就不能少一点权巧方便？我们为了达到一个效果，可以肆意地混淆事实，唉，我们就没有真事么？
罗素到苏联，不敢说斯大林的坏话，但他来了中国，敢说我们的坏话，写了《中国的问题》，说中国人太功利了，一旦养成功利的习惯，世上就没有正经事了，社会也没有公理了。
我们不爱讨论对错，爱讨论双赢。世上有双赢的事么？就算双赢了，也一定是你俩合伙去欺负别人。
先不管雍正有没有开悟，他的法王是个行政行为，自封大禅师，收了一批特务当弟子，然后将其派往全国大寺当主持，所以两百年来，大寺一定是隐性的特务机构，既不是学术环境，也不是修行场所。
常发生特务机关里为了争副站长职位的流血事件，参见《潜伏》，常有一帮和尚把一个和尚打死。此风一直延续到民国，虚运老和尚一百多岁时挨了红卫兵的打，但在民国时打他的都是和尚。
是何缘故？寺内财产纠纷，或者是不给谁面子了，那个大和尚不爽，每次都往死里打。

雍正强当法王，是为了控制在野力量，写《心灯录》的人，背后聚集着一批反清的高级知识分子，让这群人无处藏身，就要控制寺院。
控制需要一个名义，雍正就先作理论探讨，表示不以帝王之身，但以一个佛教徒之身，与天下大和尚理论，如赢了他，必一生折服。老和尚们看得清楚，谁去辩论，谁没好。
雍正摆了个擂台，因无人打雷，成了天下第一。
在这个过程中，有一个冲动的小和尚，年轻人总是自恃才高，并且“折服皇帝”——是个轰动性事件，可以成名，于是他千里迢迢从南方赶到北京，递上了打擂申请。
但他来晚了，雍正那时已顺利接管天下禅林，对辩论没兴趣了。只将小和尚看成不懂事的孩子，没理他。怎么理？这时候了，还能让你赢？说不过你，只好杀你了。
小和尚等于是在老虎吃饱了，懒得动弹时，在老虎身边游逛的小羊，侥幸活命，但他不知道怎么回事，埋怨老虎不热情，从此非常郁闷，开始画画了。
这个小和尚就是伟大的画家石涛。

至于〈心灯录>，虽然这本书被禁了，但其法门仍多少传了下来，比如艺术家们念叨不休的“当下”。
〈心灯录〉背后的一批人，也没有被杀尽，他们这些人成了“清流”。清流是反清知识分子的秘密组织，辜鸿铭不知道此历史，写了〈清流〉文章，说左中堂一批南方高官的政治理念与京城贵族不同，是清流。
辛亥革命之后，清流不再隐瞒，以半公开的姿态聚会，一时许多大家族和高级军官都是清流，于是北洋政府一度要取缔清流，因为人群太高端、势力太大。
雍正当是清流杀的，为何没接着杀乾隆？乾隆成势力了，清流无人才了。

〈心灯录〉在禅宗史上的意义，是禅宗教育方法的一变。一个东西的发展总是由简入繁、再由繁入简，六祖惠能的方法简单，“直指人心”是直指，直接指出。
后来发展了，繁衍出五大派，到了宋明，各有谜语手段，花样繁多，不直指，而曲指。
直指就一下，曲指就不知道能有多少下了，留下浩如烟海的公案语录。
极大丰富了六七百年，也该玩够了，于是要如繁入简，于是有〈心灯录〉这样的作品问世，重新恢复了“直指”这一下。
这一下就够了，这一下，在理论上，能解释六七百年的花样。把花样统统讲破，就可以老实修行了吧。
但是一个东西说破了，对外行就没意思了，不吸引人了。
所以即便他对了，也还是要骂他。基督对了，也还是要杀他。
他太对了，我们就没得玩了。人类的历史是由错误造成了，故意错了，好延续下去。一对，就止了。
“止于至善”，对的东西，一定没前途。

作者：绽铃子 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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