| 作者 |
 海外华人与中华文化 |
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文夫
头衔: 海归少校
声望: 教授
性别:  年龄: -678
加入时间: 2008/05/17
文章: 341
海归分: 18445
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作者：文夫 在 海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
最近看了本书--<榴梿国度>. 这是个马来西亚第四代华人女孩写的. 她遍访马来西亚各地的华人,近距离地对华人的历史, 对马来西亚的一个寻根之旅. 由此牵出个海外华人对国家认同的问题. 她说, 她没有回中国寻根的想法. 但是你要问她爱不爱国(当然是马来西亚了), 她很难用是或者否来回答.
她已经是第四代华人了. 对中国的印象除了爷爷辈的回忆, 也就只有公开渠道了. 马来西亚有特殊的照顾马来人的政策, 它时时提醒华人:你是外来的, 你不属于这里(欧美虽没有公开的歧视政策, 但我想隔阂也还是有的).
在海外华人中,留学生只是从80年代才开始, 它只占海外华人一个较小的比例(当然, 会越来越大). 大量的海外华人是:一祖辈在过去漂洋过海的;二是偷渡/滞留的. 我们国家传统意义上的”华侨”指的是: 居住在海外的, 没有所在国国籍的中国人. 这种华侨基本是特指在马来西亚和印尼的. 马来西亚65年独立, 一百万华人拿了马国国籍, 还有很多老先生根本没去拿那个国籍;印尼也有些老先生根本没有申请过印尼国籍, 所以他们还是中国人, 这些人才是”华侨”.
正是这些华侨当年无私地出钱出力, 支持孙中山, 支持中国的抗日.
80年代以来,温州福建广东农村里大批的男人偷渡出去, 遍布全世界. 米兰的CHINATOWN就不是传统的那样满是餐馆,商店; 竟然全是中国商品批发公司. 每晚大量的集装箱车辆出入(引起当地居民的不满, 警察出动, 事情闹到中国领事出面).这些人也应称之”华侨”(入了籍就是外国人, 这点没什么可遮遮掩掩的).
这部分海外华人可能没留学生文化水平高, 但是他们对中华文化的传承可能比留学生作用来得大(大约留学生更容易成”香蕉人”吧). 东南亚一带的中国文化元素, 其实完全是福建人和广东人的世俗文化. 马六甲海峡边居住的”娘惹”( 马来华人的一种,对女子的称呼), 其祖上是在郑成功下南洋时留下来的. 他们居然还保留着很多明代的习惯和风俗.
没有文化的人, 拼命要保住自己的文化. 马来华人多少年来坚持办华校, 办华文报纸, 在恶劣的环境下把中华文化薪火相传. 而很多有文化的人反而更容易抛弃自己的文化.
有关研究人员有个说法: 中国文化对海外中国人的约束, 远没有印度文化对海外印度人的约束强. 什么意思? 褒义地说,中华文化兼容并蓄, 中国人适应性强; 贬义地说, 中国人”道德相对主义”, 价值观淡薄, 海外中国人容易”数典忘祖”, 为利益什么都可以舍弃(其实所谓的男女之情不是一种”个人利益”吗?). 中国女人有不少嫁印度男人的, 你绝少看对印度女人嫁中国男人. 国内有个女子国际象棋冠军嫁了个穆斯林, 不惜改信伊斯兰教, 并且容忍做他的老婆之一. 她对中华文化还有丝毫认同吗?她即然都不认同中国文化, 我们为什么还要认同她呢? (本论坛某版主不是也只有和西男的故事吗?)
听过一个所谓中央的智囊机构的讲座, 他们的研究结果是:以中国现有的国土面积,只能养活大概 14亿人;未来中国必须大量移民海外. 所以中国人移居海外不是什么坏事(比如说,马来西亚真的是风调雨顺的好地方, 先辈华人历尽辛苦来此开拓). 最近大概非洲移得比较多(有些非洲国家其实环境很好). 东南亚也应该移. 现在不兴殖民地那套了, 如何移民可能也是个问题. 但是如何传承中华文化 是个更大的问题.
对于海外华人, 我相信你的儿子, 你的孙子甚至几代过去, 总有人,有一天会对他们的身份产生困惑, 就象那个马来西亚华人女子一样.中国人遍布全世界当然是件好事, 但是身份的认同是个问题. 书的作者已经是第四代华人, 她仍然必须面对这个问题. 那些以为出国是为儿女一个好的环境的, 应该好好想想这个问题.
作者：文夫 在 海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
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