May 13th, 2008乡亲们挺住喽！
0.
刚回来，就看见这个噩耗。咱家这是怎么了，苦难和泪水，就是这么没结没完！
还没有得到救援的爷爷奶奶们叔叔阿姨们兄弟姐妹们小朋友们，你们一定要挺住了，再绝望，也要等着希望。外头有好多好多爱你们的亲人，在盼着你们，在为你们祈祷平安的奇迹。为了他们，你们也要活着出来，别放弃。求求你们了，别放弃。。。
1．
说句真话：从得知地震到现在，我心里一直在默默地说着三个字：“为什么？！”
我是一名基督徒，相信凡事神都有祂的安排，祂的美意。可是，我又实在不知道，我该如何从那些废墟当中挖出的尸体身上，探察到神的所谓美意。
中午同我早先的老板吃饭谈天。她是美国的佛教徒，我是中国的基督教徒，相识已有八年时间。每当二人谈话，总有许多既熟悉又陌生的探讨。
我说，我最近总觉得自己是真的老了，特别害怕变化，只希望能够稳定地生活，今天知道明天会发生什么，今年知道明年的日子将会怎样。
她很理解地轻轻拍拍我放在餐桌上的手，说：“可又有谁知道明天会怎样呢？哪一天在哪里会有洪水和地震？”
晚上，带着孩子们为灾区祷告。阿小J问我，为什么会有地震？为什么要死人？是不是因为上帝生气了？是不是死的都是坏人？
在她的逼问之下，我掩饰着眼睛里的泪水，连声地说“我不知道，我不知道”。
孩子啊，妈妈也不知道，为什么上帝会允许我们成千上万的亲人，那样悲惨地死去。我多么地希望此时此刻，我有一个答案给你，还有给我自己。
我知道我没有资格诘问。人们往往都是这样的——在得到幸福的时候，不问为什么，也不大相信上帝的存在，单单觉得幸福是我们自己努力的结果；而当我们遭遇苦难，便一定会问为什么，并且自然而然承认了上帝的存在，相信灾难是上帝亲自的作为。
这个，是我们容许自己去犯的逻辑错误。这样一来，当我们痛到极点却又谁都怨不得的时候，至少还可以怨天。
疼痛是没人能够替代来承受的，但是据说喊叫可以减轻痛苦。
到了现在，我还是不能平静地面对这场灾害，心里仍旧扯着痛，需要以“为什么”来减轻的那种痛。
可是我不会放弃祷告，不会放弃我的相信。
我相信在灾难之中，我们更能相爱也更该相爱，更懂得珍惜所有、珍惜彼此、珍惜生命。跟911一样，死亡可以摧毁家庭，但是它不能摧毁爱。这是在灾难当中，我们最当坚守的信条。
我也特意找出两年多以前字母同学跟天涯一位网友关于苦难的对话。当时我正在编辑教会的二十五周年特刊，选用了这组对话，收获多多。现在重读一遍，更是感慨万千，遂再次转贴于此。
对于文中观点，不管来访的同学们同意与否，我都邀请你们跟我一起祷告，为了我们远方的亲人。是的，祷告是无形的，没人看得到它究竟去了哪里。不过，在这个世界上，能够穿越高山海洋的力量，往往都是无形的、不可测定的美好愿望，载着我们祝福的声音：“乡亲们挺住喽，我们都爱你们！”
2．
百合啊，新的一周平安！
你是及时雨啊，就好象知道俺又想找你了撒。
最近心里有点不平安，不断地求问神，如何面对现世的苦难，不一定是自己身历，但是仿佛能感同的苦难。如果说，在耶稣基督里能够得到救赎，解决了我们人生终极的问题，那么，在我们现世的生活中，又该如何自处，除了要让自己活出基督徒的样来？面对苦难，灾祸，特别是发生在别人身上的，我该怎么做？我脑海里回旋不去，想的是六月沙兰镇上被洪水吞没的孩子们。在这种时刻，我不能不对天发问，神啊，如果你全知全能，为何容忍这样的事发生？在上周的查经里，我提出了这个问题，得到了解答－－人天生的罪性，是一切苦难的源头；所以基督才要来为我们钉十架，来救赎人类。但是，但是啊，作为一个人，知道苦难不可避免，还是不能够释然，怎么能对具体苦难的直接承受者说：“这是我们人类共同罪性的结果，不巧被你担上了”呢？这不是很冰冷，无人情味的吗？除了祈祷，我，我们，还能做些什么？基督徒有了永生的盼望，在现世的参与中，该如何做，又做些什么呢？
问题好象大了点哈，我们小组的兄弟姐妹都说不大清。其实我在天涯论坛呆了快三年，很受一些思维方式影响，应该说是比较倾向于自由主义的。但我通常不插嘴于任何略带政治性的讨论，主因是深深认为“坐而言不如起而行”，而麻烦的是，我一直不知该向哪儿行。即使在受洗后，对于现世问题，仍未有明确答案，仍缺乏方向指导。最近天涯论坛又不太平，总是被一些莫名的隐形的槛儿给阻拦在外，连我这种通常没什么激烈观点言论，要求很不高的人，都觉得给激怒了。心中一股戾气，一腔愤怒，久久不去，让心境极为不平静，读经祷告时，也缺乏平和。（不好意思，让你承接了我的不平之气。：）
天涯上有个帖，南朵发的见证，讲她与神的连通。帖子太过感情化，我没看全；但她发帖这件事本身，很让人鼓舞。越来越多的自由主义者，来到神的面前，深埋下身，去敬拜唯一真神。我所盼望的，是在敬拜之后，我们都能简单清晰明确坚定地活出现世基督徒的样，不光为自己的得救，不光借福音传播来救助别人，也能切实地改造这个现实的社会。出路何在，我尚不知，所以忧虑，所以彷徨，所以，还要不断祷告求神怜悯垂听看顾。
这几周因为上个课的关系，周末都不能去教堂礼拜。你提到的近期的刊物，都还没看。有什么特好的文章吗？两个多月来，忙着读闲书，趁着放假，借着地利，看一些国内不好找的书。刚看完《天葬》，正在读《黄祸》。还有，陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》刚借到，陀氏小说的宗教思考很多，我第一次接触他，翻了一小下，感觉很好。
啰嗦了一把，别见怪。说说心里话，好痛快！谢谢百合。
祝 主内平安！夏日愉快！
字母
3．
亲爱的字母，你好!
我不知许多话题一霎时从何说起，所以，请你慢慢读我的这封信。
你实在抛给我一个难题，一个挑战－－并不是我对你所提问题没有自己的思考，恰恰相反，这个问题，从早年到911，直到最近，我还在反思海啸跟最近中国的天气灾害，和伦敦爆炸案。你给我的挑战在于，我得加紧、加快对这个问题的思考，方孚汝望。
所以，请容我稍微跑远开来一点说起。
911事件，我最深刻的感受是：上帝仍掌权。
是的，耶和华 神在我心目中，是全知全能的。我常说的，如果没有祂的允许，我们连一根头发都不会掉下来。因此，不管世间发生什么，我确知，上帝都在掌权。
那么，上帝为何允许这样的事情发生，祂为何容忍这样的灾难临到？
我先回答这个问题，再接着分享，了然答案的我们，又当怎样去面对那些受灾、被直接影响的人们。
（接下来是回答第一个方面：上帝为何允许灾难发生）
神造人，是为要分享祂的创造，人是被造来与神美好交通的。
自从始祖犯罪起来，人类的历史就是从罪生（有性繁殖，创世记紧跟亚当夏娃被逐出伊甸园后的记载是家谱，一代接一代，罪人的死亡）、罪里死。罪人此间干了很多败坏、灭亡的事情，环境的破坏是其中一例；且，天上洪水降下行第一次审判后，人类失去此天幕的庇护，环境愈下。
从神起初的选民，以色列族的历史来看，神从未忘记祂起初造人的美好愿望，故此神在一段时期内一直立先知，引导人回转。这是神性情中慈爱、怜悯的一面。
神亦借敌人的刀剑、环境的恶劣、人体的病患等来惩治顽梗不悔改的以色列民，这些灾难对人来说，是严厉的提醒，提醒人认罪、回转、归向神。这是神性情中公义的一面。（关于公义，我在此的分享是不完全的、狭隘的，但意思到了，就是：罪人若不回转、归向神，罪的结局就是灭亡。）神的圣洁不容玷污。圣洁，是神的属性。
我不敢断言，人类历史上所有的自然灾害中，是否也有撒但的作为；但我肯定，所有的灾害事件背后，都经神允许、都是神永恒计划中的一部分。
好，讲明白上述前提后，可以进入为何有灾难问题部分。
你我明嘹灾难是神永恒旨意的一部分，是因为你我灵魂已苏醒，我们跟神已和好，所以才有这个看见。但是，从古至今，一直都有百姓，猪油蒙了心，灵魂昏沉，即使有大乎寻常的灾难发生，他们也不去思想背后的深意。这个又分两种情况：一是有先知出来规劝的地方，百姓借先知的提醒，得知灾难是神的惩罚，可就这样也还仍有百姓顽梗不肯悔改的情况。（旧约从历史诸书到大小先知书，说的实在太多、太明白了）；二是没有先知出来代言上帝旨意的地方，比如古代中国，百姓就很难看见灾难背后的神。对于第一种情况，你我都很明嘹，不用再分析。而第二种情况，则必须回到我前段分享的前提上来：神永恒的计划，祂自己有完全的主权，何时、何地、何样行，在祂不在人－－这是造物主的属性。
如果在这点上，有所不明，请慢慢看下去我后面的分享；如果有所了解，但有所不服，请打开旧约圣经，存谦卑、求知的心读《约伯记》。
造物主的属性，其中有两样是慈爱与怜悯。具体表现出来就是，神不愿罪人灭亡，祂一直希望罪人得救；所以从旧约圣经所记载以色列民的历史我们就有了相关看见，那就是，在神的计划里面，有一部分是：祂拣选了以色列族作为祂的见证，然而祂的选民却离弃祂；神不甘祂看为“甚好”的被造物这样灭亡，所以祂一直特别选拔离弃祂这族当中的个别不曾离弃祂者，作祂的代言人，规劝选民归回。
这是神永恒计划中比较开头的一部分，接下来的发展我们又了解到更多部分：人不能自救，就算守律法也不能－－非守住律法不能得救也，乃无人能守住律法也，亦即，无人能借律法得救；这时人子来了，叫当时最流行的犹太名字“耶稣”；耶稣不是先知，他明确代言，他是父神上帝派来的，为救罪人而来，他是旧约里应许的救世主弥赛亚，他就是神自己。（虽然这是个很大的奥秘，但这也是历史事实，更是我们能看见的神永恒计划的一部分）
在耶稣来后，用特定的表达我这样说吧，在基督第一次来，流血替死、复活升天后，但凡这个消息传到之地，所闻所知之人再不悔改回转，这样的人，就是顽梗、自取灭亡的人。这便是我们迄今已经确定了解到的神永恒计划的部分。
这部分明白并接受后，就立马带出我们谈讨问题的直接答案（我恐怕没一定耐性之人能看到这，早已坐不住了吧）。
在前述我们已经了解的神永恒计划下，世上有灾害发生、成为人类的灾难，到底神撒意思啊？好，神的意思就是，我们这些已经看见的人，并清洁自守、在神面前站立得住之人，我们就是当世的先知，我们都是广义的守望者，我们应当在灾难后出来为主代言，告诉世人这是怎么回事儿、怎么个意思，晓谕神的旨意，就是神的救恩计划，并规劝人悔改、回转。
这是宏观的答案，宏观的作为。而微观的作为么，现在正直诚实的基督徒（属神的子民，倒不是宗教意义上的某一宗派信徒，比如基督徒又比如天主教徒等等）这么多，每个人的领受不一样，神交给他的托付也有不同，也许有的子民是去作救灾、重建工作的，有的子民是更加勤奋研究地球物理、大气物理从而预报气象物候变化的，有的子民是出来积极传讲神的话语、晓谕世人神的旨意神的计划的，不一而足。
神现在已经藉着灾难给我们拉响了警报，我们这些担任灵魂警卫的若不出来带领大家跑警报，我们就有祸了！这就是我们的失职，如先知以西结说出来的，“你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他的血”。（结33：8）
答案还没结束，但是我要插进来说个别的先。
看到你信中提出的问题，亲爱的姊妹，我说不出我的欣慰与鼓舞。我一直深信，任何对中国、对世人有负担的基督徒，不是脱离中国社会在活；中国人的灵魂尚未得救，是这部分基督徒心中一直的痛。因为这痛，我们才关注时局，因为这痛，我们才关注矿难，因为这痛，我们才长久为那个叫孙志刚的屈死青年掉泪。从我早年选择学习法律并最终从事法律工作以来，我多么希望我们的国家、我赖以文化呼吸得以生长的民族能够摆脱衰弱、全民饱足，实现和平与公平。但是，就像我那个在政府担任职务的师兄当年所说那样，我们近年来是着实立了不少法，搞了不少制度，可是这法那法背后，渐渐的，却没了对人的关怀。制度背后，法律下面，人不见了！
十几岁的时候，我为了理想而决定学习法律，尽一己之力拯救祖国、报效人民；我倒做到了成为一名法律工作者，但后来我才发现，我谁也拯救不了，我自己首先得被拯救。
在我还信仰共产主义时，我是满怀认真地唱“这世上从来就没什么救世主”，那时候是真相信人民自己起来，世界人民联合起来，英特耐雄纳尔就能实现；虽然今天回头看这些，想法已经完全改变，但是我不轻看、耻笑当年那个幼稚却认真的自己。
在给你回这封信，写到这里的时候，我突然想起早年北大国政系的同学朋辈来，他们是我一直深为钦佩的青年：当年我共产主义信仰破产，后来我接受了耶稣基督重生得救；而他们为着共同的国家理想严肃加入共产党，毕业后下到基层从事实践工作，他们不是批评家，他们是建设者。
而后来听到这样的建设者中一直冷静观察、深入思考的师兄叹息，中国的立法、制度，已经看不到人文关怀后，除出对他们怀有更高一层敬意，我也开始为他们祷告，求神苏醒这些宝贵的灵魂，让他们真正看见，何为拯救、如何拯救。
在今天看到你的来信之前，主日聚会回来的晚上，我开始在考虑，是否要参与网络证道，让中国的互联网上，有一份来自基督徒的声音。所以，你知道嘛，今晚收到你的来信，是多么的宝贵！
虽然这几年来我身边很少有主内弟兄姐妹亲密交通，但我靠着我们主耶稣基督，却每每更加确信，我不孤独。
你的来信，也唤起我对自己早年思想的回忆。那时我有亲密的团契，有要好的主内弟兄姊妹，但往往只是我跟他们交通分享我对国家民族的负担，却不见得有相同回应。而且，也是在那时，我开始在神面前认真思想、清心求问：主啊，我将往哪里去？
我们虽在主里这么亲切，却仍不了解彼此。我过去十年的道路大致是这样，毕业次年收到某心仪古老大学法学院录取通知，但不久后决定只身南下工作，并在那里开始真正的法律职业生涯（之前在北京的律所也工作过）。直到我认为我已经有所认识了解并这个国家、这个社会，也真正开始了解自己，我才重新迈出留学进修之步。搞笑的是，当年那个录取我的大学这回是说什么也不肯要我了，尽管我现在有了从事法律所最看重的实践经验，ho！但我真感谢神没有让我当年就出来啊。就是那些年岁里，从北京到广州，从待业到出差，我总在求问神：你让我往哪里去？
当时甚至曾想，去西部支教几年，不要出国留学耽误光阴了；于我自己，留不留学，事业已有基础，而去农村服务，可能留学后机会就更少了。真的，我为这个矛盾考虑了将近两年。
今天给你讲这些，实在是受你来信的鼓舞，你（们）现在提出的这些问题，你面临的这些宝贵的思考，正是我曾经历过、曾求问过的啊！
所以我知，我爱国、爱民族、为中国人灵魂迫切代求的心，并不孤单。
好，这段插叙结束，继续complete你来信分享问题。
我一直有经受苦难、承受苦难的人在身边，我确有安慰他们的心、帮助他们的志，但我也曾茫然无措，是阿，说什么呢，平平安安、顺顺当当的人，怎么说出安慰哀伤、痛哭之人的话语呢？再说了，说说安慰的话，就真能安慰到那些压伤、受苦的人了吗？
但如今，现在，我不再有此担心、有所挂虑开不了口了。因为我是神从沉沦里提拔出来的蒙恩者，我是主亲自从那些将死的人里寻找挽救回来的。昨天给我以前的牧长很长一个电话交通，我说到这个事情，我真知道，我是主亲自从死人堆里刨出来的，对于我，神就是浪子回头里那位巴巴望着小儿子早日回来的老父亲，而我，则是那个失而复得、本不配父亲宠爱的回头浪子。正是因为救恩这样大，我今天才能放胆安慰、劝勉那些受苦、压伤的人们。
早年我面对他们我张不开口，那是我还没有得着，我的生命还没改变，我没那样灵里的看见。如今，我真知道我曾是罪人，我的结局就是死亡，别无二路，我也知道我曾经走近死亡；但是，是神祂亲自来找回了我，赦免了我一切的罪，还赐我做祂儿女的荣耀身份，何等宝贵、何等荣耀！
我虽未曾经历海啸，也没在伦敦同搭爆炸地铁，但我也同样曾面临死亡，卑微、衰微；我曾经找不到活着的意义，找不到生活的出口，我有报国志，可我连自己的生命都想抛弃，我有爱人心，可我连自己的呼吸都厌弃。
所以我如今喜爱诗人那句诗歌：我灵发昏的时候，耶和华 神，你知道我里面的道路。是耶和华神救了我这个愚人，将我从死亡那里挽救回来。我曾经最大的一个问题，如今我有了答案：我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活。（加2：21）
我是神从死里抢救回来的，所以，现在活着的我，也要跟神一起去抢救那些陷在死里的人们。
这就是我对为何上帝允许灾难发生一问的全备回答。死的人越多，我们能抢救的灵魂越少，所以，我们要加紧、加紧、再加紧啊！
亲爱的姊妹，当你有这样忧伤痛悔的灵时，你不仅从神那里得了安慰，而且，你也知道如何面对世上仍有灾难这个问题。
The very answer now is close.
请允许我说多一些。
亲爱的姊妹，我怪不好意思地告诉你，俺一直还是个文学爱好者呢，曾经的文学青年，hoho。在担任文学青年那些日子里，有一阵非常不感冒王朔。是大本快毕业时吧，还是混研究生院最后两年，时间不去考了，重新读到王朔处女作，《永失我爱》，真正的小说，确实好小说。此后对其看法就有所改变。后来，跑来天涯混，不慎看到篇提问如今还有人喜欢王朔么的贴，冲进去表了个态，后来又看到转王朔自叙个人的五个十年一贴，文末最后一句话深深打动了我：我们都不希望国家乱，是吧？
是的，我不希望国家乱。兴，大家现在看得到，百姓其实还挺苦；可是亡呢？更苦！
不管我对执政府所持信仰、主义多不感冒，不管我对现行制度弊端多么痛恨，但是，我不愿意国家乱，一千个不愿意，一万个不愿意。不是因为我的父母还在国内，还仰仗现有医疗保险体系、养老体系，就算我将来不回去（这个不大可能，中国一直是我的异象），我永不希望国家乱。耶和华神是公义的，祂的审判、惩罚必然临到，但是我不希望中国不得救，所以我一直跟神求怜悯，给中国时间，让我们抢救更多灵魂。
我曾去到过西部民间教会，真正老弱病残的教会。就那样的教会，他们的结束代祷里，有不动摇的一条，为国家领导人祷告！
如今，我很感谢神，我也是这守望祷告同工中的一员。
我不寄希望于我所学的法律，我对自己能办案的能力不寄任何奢望，这些，是救不了中国的。从来就不缺少真理，缺乏的，是实践真理的人。所以，我不愿意在互联网上讨论信仰，信仰有什么好讨论的？！都是无法证明的事情，共产主义是，唯一神论是，无神论，还是；（也许共产主义已经被不完全证明了失败吧）正是因为无法证明，所以才“信”。我是“信”耶稣，不是“证明”耶稣。世人当悔改、认罪，信耶稣基督，得永生，这个基本真理，早就晓谕出来了；如今各人要作的，不过是接受这真理不接受。
所以我不参与论坛讨论。我无法说服他人信，正如他人无法说服我不信一样。但是我会为他祷告，为他的重生得救祷告。我想，这或许就是基督徒在对待网上讨论信仰这个问题时的不同吧。我们的认为，真理不是越辩越明的，真理早在耶稣基督来时就已经清楚、明白、全备揭示了，无需我们今天再去添加、分辩；我们要做的，是将这得救真理告诉给更多的人听！
当然，这是我个人的异象，我相信，神对我们每个人的托付不一样，我相信神祝福每一个在各自岗位上为祂殷勤作工的子民。
不论什么问题，无论何时、何处，我都坚信一个应许：神是赐平安的神，耶稣是和平的君王。参不参与网上讨论，本身真的没所谓，只要我们做出来，内心仍有平安，而且别人也因此和好、得平安，就行了呗。
哎，不过说真的，网上横刀立马直接杀出来拍砖的，还真是叫人吓一跳！骂人吐脏话的，就只叫人怜悯他了，平平安安、友友好好的，多好呢。
也借此劝勉参与网络讨论的弟兄姐妹，常在江湖飘，哪有不挨刀？要吃鱼，就得要会吐刺儿，hoho。
可爱的字母，这是俺迄今给你写的最长的信了吧，唉。日前刚跟邻居引用林语堂先生比喻，演讲当如女人裙子呢。
答案简单版：神是创造者，有完全主权与大能力；神造人原是同享美好、荣耀；人滥用自由犯罪，陷在罪里与神隔绝，这就是死，且肉身死后其灵魂不能得救；罪人灭亡，是原本应当的；神借灾难、敌人、病患等灭亡罪人，是公义的；但神是不愿罪人灭亡、得不到拯救的神，所以神赐下独生爱子耶稣基督，成为人的样式，为赎罪人的罪而死，三日后复活，后升天，坐父右边；由于灾难、疾病、敌人的刀兵等死在罪里的人，是他们罪的代价与结局，更是我们仍活着之人的警戒－－当悔改，认罪，归向神，得享永生的荣耀。
这个完整的答案，我无法分割，单单告诉说，哦，灾难啊，是罪人自取的灭亡、咎由自取啊。我必须说，灾难也在神永恒的计划中，为要成就神那永恒的旨意。如果不认识神，不了解神的性情，就无法完整认识灾难。
愿神亲自对我们说话，愿祂话语的亮光照亮我们道路！
主内，
百合
