心不静气不平的时候，我爱读几页汪曾祺。

向来都觉得，汪老师的小品文比小说好看得多。他一生的乐观与仁爱，都被写进那些趣味纷呈的物事里面去了。

昨晚临睡前，我读的是《草木春秋》一书中所收录的“翠湖心影”。

翠湖是昆明的象征，不过我住昆明的时候，年纪还太小，根本不会知道自己身边有着这么一面妙湖。汪老师的文字生动，令我如临其境，但毕竟没有真地去到，所以只是神往。

翠湖是一片湖，同时也是一条路。城中有湖，并不妨碍交通。湖之中，有一条很整齐的贯通南北的大路。从文林街、先生坡、府甬道，到华山南路、正义路，这是一条直达的捷径。–否则就要走翠湖东路或翠湖西路，那就绕远多了。昆明人特意来游翠湖的也有，不多。多数人只是从这里穿过。翠湖中游人少而行人多。但是行人到了翠湖，也就成了游人了。从喧嚣扰攘的闹市和刻板枯燥的机关里，匆匆忙忙地走过来，一进了翠湖，即刻就会觉得浑身轻松下来；生活的重压、柴米油盐、委屈烦恼，就会冲淡一些。人们不知不觉地放慢了脚步，甚至可以停下来，在路边的石凳上坐一坐，抽一支烟，四边看看。即使仍在匆忙地赶路，人在湖光树影中，精神也很不一样了。翠湖每天每日，给了昆明人多少浮世的安慰和精神的疗养啊。因此，昆明人–包括外来的游子，对翠湖充满感激。

这类的阅读，属于有意识的自我心理调整，为的是做到不以物喜不以己悲，跟读小说的目的完全不同。

我从前是个非常情绪化的人。现在也是，不过比起以前，已经收敛多了。毕竟年龄增大，心脏经不起上下翻腾，自然而然地，就不再过多追求大喜大悲的痛快。遇上悲情事件，我学会了提醒自己，要不着痕迹地回避。所以在同亲朋好友交谈的时候，当有人意欲感时伤怀，我一发现苗头不对，就赶快转移话题。

这一层心机，是大侠教给我的。在我同他一起的最初几年，如此没心没肺的行径是我最不能容忍的。就觉得自己命苦啊，嫁了这么一个不能理解和分担我的悲痛的老公！

现在如若比试起来，我已是青出于蓝而胜于蓝了。

我们二人练手的最好对象，就是我们的孩子。当他们受了委屈，我们就一个唱红脸，抱TA安慰TA；另外一个唱白脸，不以为然地对TA说：“it’s no big deal”。

这两方面，有着金子与点石成金那根手指的巨大不同。

我们说我们是孩子永远的避难所，不过我们心里其实都很明白，这不过是个美好的愿望而已。在孩子一世的荣辱与甘苦当中，我们有份提供的帮助，实在不会太多。

他人的同情与帮助，解决不了人心深处最根本的酸楚。让自己坚强快乐，始终都还是要靠自己。所以呢，不论对于儿童还是成人，沉湎于悲苦之中是出于惯性。一起号啕大哭于事无补。不如加一把外力，把TA从痛苦的轨道上推开，才是正事。也就是说，当遇流泪的倾诉，我们除了聆听，除了陪人大放悲声，还有另外一种帮助的方式，就是对其痛苦置之不理，故意转移话题。

汪老师在“草木春秋”的“紫穗槐”一节当中写道：

在戴了“右派分子”的帽子以后，我曾经被发到西山种树。在石多土少的山头用镢头刨坑。实际上是在石头上硬凿出一个一个的树坑来，再把凿碎的砂石填入，用九齿耙搂平。山上寸土寸金，树坑就山势而凿，大小形状不拘。这是个非常重的活。我成了“右派”后所从事的劳动，以修十三陵水库和这次西山种树的活最重。那真是玩了命。

一早，就上山，带两个干馒头、一块大腌萝卜。顿顿吃大腌萝卜，这不是个事。已经是秋天了，山上的酸枣熟了，我们摘酸枣吃。草里有蝈蝈，烧蝈蝈吃!蝈蝈得是三尾的，腹大，多子。一会儿就能捉半土筐。点一把火，把蝈蝈往火里一倒，劈劈剥剥，熟了。咬一口大腌萝卜，嚼半个烧蝈蝈，就馒头，香啊。人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢!

这就是我近两日读书的一点心得。说的是柔韧，生自柔软的坚韧，百折不摧的勇气。